虎是旷远洪荒幸存至今的造化的杰作，虎那威猛的仪容、雄建的骨骼、斑斓的色彩、震慑众生的王者之气，向被人们视为庞博之象征、力量之化身。艺术是人类感知自然而经过扩大后的回声，艺术也是人类本性的赞歌，正缘于此，虎被人类作为一种不可或缺的审美意象便自在情理之中。中国人尤爱虎，在新潮服装席卷城镇波及乡村的今天，农家母亲仍以虎帽、虎鞋装扮自己的小伢幼儿，便是这种审美意识固执的延续。自国画诞生以来，虎便和人物、山水、花鸟等一起被纳入国画家的表现客体。纵观中国画史，以善绘山水、花鸟、人物而彪炳于世的大师，灿若星列，不胜枚举。然而，以画虎称大师者，却是阙如。上个世纪80年代初，从辽宁本溪冷不丁冒出一个青年画家冯大中，以其工笔虎不仅新画坛行家之耳目，也得到社会的普遍认同，今又经30余载的磨炼砥砺，冯氏虎画日臻成熟，终于填补了国画史的某种缺憾。

《月儿弯弯》/70×53.5厘米/纸本设色/2011年

遍览古往今来的大艺术家，无一不烙有独自风格的印记。风格只属于个人。风格是一个艺术家个性、品格、学识、才情、审美趣味及技巧的综合产物。要成为某一艺术领域的翘楚或领军人物，仅有自己的风格仍嫌不足，还必须创造出属于自己的艺术符号。风格和符号在词意上有某些相近，但有风格的艺术家不见得有自己的艺术符号，而有符号的艺术家必有其鲜明的艺术风格。形成风格戛戛其难哉，获得符号之难更如挟泰山以超北海。艺术符号的获得者必须具有先天的艺术禀赋，后天的艺术学养和来源于这两者的艺术识见。

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《霜天晓步》/49.6×59.3厘米/纸本设色/2011年

《晨风》/50×54.4厘米厘米/纸本设色/2011年

艺术也是一种宗教，没有殉道者的精神，是难以叩开那神圣殿堂之门的。冯大中祖籍辽宁盖县，1949年出生于一矿工之家，幼时家贫，阖家七口仅靠父亲微薄薪水度日，难有容膝之安，一肉之味。孩提时他迷上绘画，家无孔方，靠拣破烂儿换来纸涂鸦。读初中时，他拜当地名士笑如先生为师，学绘工笔虎，显露颖异的绘画才能。“文革”中，他到被称为本溪“西伯利亚”的山村插队，种过田，喂过猪，赶过车，当过伙夫。沉重的劳动负荷，丝毫没有疲惫他追求美的饥渴灵魂。夜里，他燃糠自照，攻读古今中外的画学画